ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

                                       ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

 

Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο είναι το μεγαλύτερο μουσείο της Ελλάδας και ένα από τα σημαντικότερα του κόσμου. Με αρχικό προορισμό να δεχθεί το σύνολο των ευρημάτων από ανασκαφές του 19ου αιώνα, κυρίως από την Αττική, αλλά και από άλλες περιοχές της χώρας, σταδιακά πήρε τη μορφή ενός κεντρικού Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου και εμπλουτίσθηκε με ευρήματα από όλα τα σημεία του ελληνικού κόσμου. Οι πλούσιες συλλογές του, που απαριθμούν περισσότερα από 11.000 εκθέματα, προσφέρουν στον επισκέπτη ένα πανόραμα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού από τις αρχές της προϊστορίας έως την ύστερη αρχαιότητα. Το μουσείο στεγάζεται στο επιβλητικό νεοκλασικό κτήριο, που οικοδομήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα σε σχέδια του L. Lange και τελικά διαμορφώθηκε από τον Ernst Ziller. Οι εκθεσιακοί χώροι του, δεκάδες αίθουσες σε κάθε όροφο, καλύπτουν έκταση 8.000 τ.μ. και στεγάζουν τις πέντε μεγάλες μόνιμες συλλογές: Τη Συλλογή Προϊστορικών Αρχαιοτήτων, που περιλαμβάνει έργα των μεγάλων πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στο Αιγαίο από την 6η χιλιετία έως το 1050 π.Χ. (νεολιθικού, κυκλαδικού και μυκηναϊκού) και ευρήματα από τον προϊστορικό οικισμό της Θήρας. Τη Συλλογή Έργων Γλυπτικής, που παρουσιάζει την εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής γλυπτικής από τον 7ο αι. π.Χ. έως τον 5ο αι. μ.Χ., μέσα από μοναδικά έργα τέχνης. Τη Συλλογή Αγγείων και Μικροτεχνίας, που περιλαμβάνει αντιπροσωπευτικά έργα της αρχαίας ελληνικής κεραμικής από τον 11ο αι. π.Χ. έως και τη ρωμαϊκή εποχή, καθώς και και τη Συλλογή Σταθάτου, μια διαχρονική συλλογή μικροτεχνημάτων. Τη Συλλογή Έργων Μεταλλοτεχνίας με πολλά μοναδικά πρωτότυπα έργα, αγάλματα, ειδώλια και έργα μικροτεχνίας. Τέλος, τη μοναδική για την Ελλάδα Συλλογή Αιγυπτιακών και Ανατολικών Αρχαιοτήτων με έργα τέχνης, που χρονολογούνται από την προδυναστική περίοδο (5000 π.Χ.) έως και τους χρόνους της ρωμαϊκής κατάκτησης. Το μουσείο διαθέτει πλούσιο φωτογραφικό αρχείο και βιβλιοθήκη με πολλές σπάνιες εκδόσεις, η οποία εμπλουτίζεται διαρκώς για τις ανάγκες του επιστημονικού προσωπικού. Επίσης, διαθέτει σύγχρονα εργαστήρια συντήρησης μεταλλικών αντικειμένων, κεραμικής, λίθου, εργαστήρια εκμαγείων, οργανικών υλών, φωτογραφικό εργαστήριο και χημικό εργαστήριο. Στους χώρους του στεγάζονται, ακόμη, αίθουσες περιοδικών εκθέσεων, αμφιθέατρο διαλέξεων, καθώς και ένα από τα μεγαλύτερα πωλητήρια του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων. Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο δέχεται χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο. Παράλληλα με την προβολή των εκθεμάτων του διοργανώνει περιοδικές εκθέσεις και συμμετέχει με δανεισμό έργων του σε εκθέσεις τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Επί πλέον, λειτουργεί ως κέντρο έρευνας για επιστήμονες από όλο τον κόσμο και συμμετέχει στην εκπόνηση ειδικών εκπαιδευτικών και άλλων προγραμμάτων. Στο αμφιθέατρό του διοργανώνονται αρχαιολογικές διαλέξεις, ενώ καινοτομία αποτελεί και η δυνατότητα ξενάγησης ατόμων με προβλήματα ακοής από το επιστημονικό προσωπικό. Το μουσείο λειτουργεί ως Ειδική Περιφερειακή Υπηρεσία του Υπουργείου Πολιτισμού, ενώ οι πέντε μόνιμες συλλογές του, εκτός από εκθεσιακές ενότητες, αποτελούν και αυτόνομα διοικητικά τμήματα. Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου - www.namuseum.gr  ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

Το Μουσείο Ακρόπολης, από τα σπουδαιότερα στον κόσμο, περιλαμβάνει μοναδικά αριστουργήματα, κυρίως πρωτότυπα έργα της αρχαϊκής και κλασικής ελληνικής τέχνης, που συνδέονται άμεσα με τον ιερό βράχο της αθηναϊκής Ακρόπολης. Πρόκειται για ελεύθερα αναθηματικά γλυπτά, καθώς και σύνολα αρχιτεκτονικών γλυπτών που κοσμούσαν τα οικοδομήματα που ανεγέρθηκαν σε διάφορες ιστορικές περιόδους στην Ακρόπολη. Στις εκθεσιακές του ενότητες συγκαταλέγονται ακόμη αναθηματικά και ψηφισματικά ανάγλυφα, πήλινα αντικείμενα όπως αγγεία, ειδώλια και ανάγλυφα καθώς και άλλα είδη μικροτεχνίας όπως χάλκινα αναθηματικά ειδώλια και σκεύη. Ένα μέρος των γλυπτών χάλκινων αντικειμένων και αγγείων, μεταφέρθηκαν από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο όπου φυλάσσονταν. Τα ενεπίγραφα έργα (βάσεις αναθημάτων, τιμητικά ψηφίσματα, κατάλογοι των αναθημάτων της θεάς Αθηνάς, οικοδομικές επιγραφές του Ερεχθείου) μεταφέρθηκαν από το Επιγραφικό Μουσείο και τα νομίσματα (''θησαυροί'') από το Νομισματικό Μουσείο Αθηνών. Σημαντικό είναι το κενό στο Μουσείο Ακρόπολης των πρωτότυπων γλυπτών του Παρθενώνα, που βρίσκονται σε ευρωπαϊκά Μουσεία και Πανεπιστημιακές συλλογές (Βρετανικό Μουσείο, Λούβρο κ.α.). Το Μουσείο Ακρόπολης και οι δραστηριότητές του είναι άρρηκτα δεμένα με τον αρχαιολογικό χώρο και τα έργα αναστήλωσης που εκτελούνται στα μνημεία του βράχου και των κλιτύων της Ακρόπολης. Για περισσότερες πληροφορίες,μπορείτε να επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Μουσείου Ακρόπολης - www.theacropolismuseum.gr ΙΣΤΟΡΙΑ: Τα μνημεία της Ακρόπολης δέχτηκαν καταστροφές από τα αρχαία χρόνια την Οθωμανική Αυτοκρατορία έως την αφαίρεση των αρχιτεκτονικών γλυπτών από την ζωοφόρο τις μετόπες και τα αετώματα του Παρθενώνα.                                                                                                                                                                                              ΠΗΓΗ: Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού

ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

        ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

Πλησιάζουν πάλι τα Χριστούγεννα και όπως κάθε χρόνο θα αναβιώσουν τα ήθη και τα έθιμα σε κάθε περιοχή της χώρας. Το χρονικό διάστημα από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Θεοφάνια ονομάζεται δωδεκαήμερο ή δωδεκάμερο.Σε όλο αυτό το διάστημα αναβιώνουν στην Ελλάδα διάφορα έθιμα που δηλώνουν  την χαρά, την ευτυχία, την αναγέννηση της φύσης την αισιοδοξία και το θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών Η φωτιά στα τζάκια είναι συνέχεια αναμμένη για να μην πλησιάζουν οι Καλικάντζαροι τα μαύρα ξωτικά που πειράζουν τους ανθρώπους μέχρι τον αγιασμό των υδάτων. Τα παιδιά με τα τρίγωνα τους γυρνάνε τα σπίτια την παραμονή  λέγοντας το τοπικά κάλαντα της κάθε περιοχής. Οι νοικοκυρές φτιάχνουν τα πατροπαράδοτα γλυκίσματα κουραμπιέδες  μελομακάρονα δίπλες ξεροτήγανα κουλουράκια, τσουρέκια καθώς και την βασιλόπιτα Με την συμμετοχή στην ακολουθία των Χριστουγέννων ενισχύεται το θρησκευτικό συναίσθημα και οι Οι νοικοκυρές φτιάχνουν τα πατροπαράδοτα γλυκίσματα, κουραμπιέδες , μελομακάρονα, δίπλες, ξεροτήγανα, κουλουράκια, τσουρέκια, καθώς και την βασιλόπιτα Με την συμμετοχή στην ακολουθία των Χριστουγέννων ενισχύεται το θρησκευτικό συναίσθημα και οι δεσμοί  της οικογένειας. Το στόλισμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου δεσμοί  της οικογένειας. Το στόλισμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου το οποίο προήλθε από την Γερμανία και έχει γίνει διεθνές Στην Ελλάδα υπάρχει και το έθιμο του στολίσματος ενός καραβιού  λόγω της παράδοσης της και την ενασχόληση των κατοίκων της  με την θάλασσα .Στολίσματα με χριστουγεννιάτικα φωτάκια σε όλο το σπίτι . Ανταλλαγές  δώρων και τα δώρα που φέρνει  ο Αϊ  Βασίλης  κατεβαίνοντας από την καμινάδα. Το πατροπαράδοτο φαγητό των Χριστουγέννων είναι  η γαλοπούλα.  Σε άλλα μέρη της Ελλάδας κυρίως στη Πελοπόννησο τρώνε χοιρινό με σέλινο.Στη Θεσσαλία στην Πελοπόννησο και στα νησιά του Αιγαίου χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι το διαρκές άναμμα της φωτιάς και το σφάξιμο του γουρουνιού Αν δεν είχαν γουρούνι έσφαζαν γίδα ή πρόβατο Στόλιζαν το σπίτι με κλαδιά από κέδρους και αγριοκερασιάς.  Το χριστουγεννιάτικο στεφάνι που συνήθως κρεμάνε έξω από το σπίτι στα χωριά .  Είναι πλεξούδες από σκόρδα που πάνω του καρφώνουν  γαριφαλάκια για να διώξουν την κακογλωσσιά που καρφώνει την ευτυχία στο σπίτι τους. Επίσης την εξώπορτα κοσμεί και ένα στεφάνι από έλατο στολισμένο με χριστουγεννιάτικα στολίδια  .Το στεφάνι φέρνει τύχη και ευτυχία τους ενοίκους.  Έθιμα της Μακεδονίας: Το Χριστόξυλο.  Στα χωριά της βόρειας Ελλάδας ο νοικοκύρης κάθε σπιτιού βρίσκει ένα ξύλο ελιάς ή πεύκου και το πηγαίνει το σπίτι του . Η νοικοκυρά έχει καθαρίζει το τζάκι και το ανάβουν πάλι βάζοντας το χριστόξυλο  Το τζάκι πρέπει να καίει συνέχεια γιατί έτσι ζεσταίνεται ο Χριστός στη φάτνη του. Οι Μωμόγεροι από τις λέξεις μίμος ή μώμος και γέρος. Είναι ένα έθιμο που προέρχεται από τους πρόσφυγες του Πόντου και λαμβάνει χώρα στα χωριά του νομού Δράμας Πλατανιά και Σιταγροί καθώς και στο Θρυλόριο του Νομού Ροδόπης.Είναι ένα είδος παραδοσιακού  λαϊκού θεάτρου Οι πρωταγωνιστές βάφουν το πρόσωπο τους  για να φαίνεται γεροντικό και φοράνε στολές από τομάρια ζώων Παραλλαγές του εθίμου γίνονται σε χωριά της Κοζάνης και της Καστοριάς που ονομάζονται Ραγκουτσάρια Στη Πέλλα αναβιώνει το έθιμο της Κόλιντα Μπάμπω Την  23^η Δεκεμβρίου οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές και φωνάζουν Κόλιντα Μπάμπω δηλ σφάζουν γιαγιά αναπαριστώντας την σφαγή των αρσενικών  νηπίων από τον βασιλιά Ηρώδη.Στο Νομό Φλώρινας αλλά και στη Σιάτιστα Κοζάνης [κλαδαριές} την παραμονή των Χριστουγέννων ανάβουν φωτιές για να υποδεχτούν την Γέννηση κσι για να αναβιώσουν τις φωτιές που άναψαν οι βοσκοί. Το ίδιο γίνεται και την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Ο πολιτιστικός σύλλογος Καβακλήε των Κουφαλίων Θεσσαλονίκης διοργανώνει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς το έθιμο της καμήλαςΤα μέλη του μεταμφιέζονται σε καμήλες γυρνάνε στους δρόμους φωνάζοντας συνθήματα για να αποπροσανατολίσουν τους στρατιώτες του Ηρώδη. Στη Θεσσαλία τα μεσάνυχτα της παραμονής των Χριστουγέννων γίνεται το τάϊσμα της βρύσης,  Οι κοπέλες πηγαίνουν τις βρύσες του χωριού και τις αλείφουν με μέλι και βούτυρο  και έτσι παίρνουν το αμίλητο νερό Προσπαθούν να φτάσουν γρήγορα γιατί όποια φτάσει πρώτη θα είναι η πιο τυχερή .Έφερναν στη βρύση βούτυρο ,τυρί, ψημένο σιτάρι, όσπρια κλαδί ελιάς .Γύρναγαν στα σπίτια τους με το καινούργιο νερό και ράντιζαν το σπίτι τους για καλή τύχη .Όλη αυτή η διαδικασία γίνεται σιωπηλά και για αυτό ονομάζεται αμίλητο (άκραντο) νερό. Άλλο έθιμο της Θεσσαλίας είναι το έθιμο της γουρουνοχαράς το σφάξιμο του γουρουνιού που γίνεται του Αγίου Στεφάνου στις 27^η Δεκεμβρίου με μεγάλη φροντίδα και ακολουθεί γλέντι και χαρά. Άλλο έθιμο είναι μικρά κλαδιά δέντρων κέδρου και αγριοκερασιάς που φέρνουν κορίτσια και αγόρια μετά από την Εκκλησία στο σπίτι τους για να τα κάψουν στο  τζάκι .Όποιου καεί πρώτο, σημαίνει ότι πρώτος θα παντρευτεί. Στη Καβάλα αναβιώνει το έθιμο με τις φουφούδες και του Καππαδόκη  Αϊ Βασίλη,Το κέντρο της πόλης γεμίζει με υπαίθριες ψησταριές όπου ψήνουν  και κερνάνε τον κόσμο ψημένο κρέας και ντόπιο κρασί. Αυτό γίνεται και την παραμονή της πρωτοχρονιάς. Στη Νέα Καρβάλη αναβιώνει το έθιμο του Καππαδόκη Αϊ Βασίλη .Πρόκειται για την επίσκεψη του Αϊ Βασίλη που γυρνάει  από την Καισαρεία φτάνοντας στο λαογραφικό χωριό << Ακόντισμα>> Στη Θράκη οι Σαρακατσάνες ζυμώνουν την Χριστόκλουρα στρογγυλή κουλούρα με διάφορα σχέδια που την τρώμε με μέλι ..Άλλο έθιμο είναι οι Μπαμουσιαραίοι  Την δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων 2 άντρες μεταμφιέζονται ο ένας σε Μπαμουσιαραίο και ο άλλος στη γυναίκα του Ο Μπαμουσιαραίος φοράει μια νεροκολοκύθα στο κεφάλι που της έχει ανοίξει τρύπες τα μάτια και στο στόμα και προβιές προβάτων και κρεμάει κουδούνια στη μέση. Τους συνοδεύουν οργανοπαίκτες ξεσηκώνοντας τον κόσμο .Στην Ήπειρο συγκεκριμένα στα χωριά της Άρτας οι κάτοικοι όταν πάνε επίσκεψη για τα χρόνια πολλά κρατάνε στα  χέρια τους ένα κλαδί αναμμένο ,πουρνάρι ή  άλλο κλαδί που τρίζει καίγοντας Έτσι γεμίζει όλο το χωριό από χαρούμενες φωνές και κρότους. Στα Γιάννενα κρατούν δαφνόφυλλα ή φύλλα από πουρνάρι τα πετούν στο τζάκι και εύχονται: <<Αρνιά κατσίκια, νύφες και γαμπρούς..>> Στη Κρήτη αλλά και στη Ζάκυνθο ,Κεφαλονιά,Μάνη και Σπάρτη πλάθουν το Χριστόψωμο  με ιδιαίτερη φροντίδα και υπομονή Το πλάθουν με ψιλοκοσκινισμένο  αλεύρι ροδόνερο μέλι σουσάμι γαρίφαλο και τραγουδούν : <<Ο Χριστός γεννιέται, το φως ανεβαίνει, το προζύμι για  να γένει>>. Παίρνουν την μισή  από την ζύμη και πλάθουν μια κουλούρα Με την υπόλοιπη ζύμη φτιάχνουν με λωρίδες ένα σταυρό .Στο κέντρο του σταυρού βάζουν ένα καρύδι ή ένα αυγό και την υπόλοιπη επιφάνεια την στολίζουν με διάφορα σχήματα όπως λουλούδια αστέρια φύλλα και καρπούς. Τα Χριστούγεννα  ο νοικοκύρης το σταυρώνει και το μοιράζει στην οικογένεια του . Στην σπηλιά του Αϊ Γιάννη στην Μαραθοκεφάλα Κισάμου τελείται αρχιερατική θεία λειτουργία  με αναπαράσταση της γέννησης του Χριστού. Στην Πελοπόννησο έχουν το σπάσιμο του ροδιού Το πρωί της Πρωτοχρονιάς ο νοικοκύρης πηγαίνει στην εκκλησία ένα ρόδι για να το λειτουργήσει Κατόπιν πηγαίνει στο σπίτι του και μόλις ανοίξει η πόρτα το σπάει με δύναμη κάτω λέγοντας ,<<Με υγεία ,ευτυχία και χαρά το νέο έτος και όσες  ρώγες έχει το ρόδι τόσες λίρες να έχει η τσέπη μας όλη την χρονιά>>. Στα Επτάνησα την  παραμονή της πρωτοχρονιάς γυρνούν στους δρόμους κρατώντας μπουκάλια με κολόνια και ραντίζουν τον κόσμο τραγουδώντας: <<Ήρθαμε με ρόδα και ανθούς να σας ειπούμε χρόνια πολλά>>  Στη  Χίο υπάρχει το έθιμο με τα αγιοβασιλιάτικα  καραβάκια. Οι ενορίες κατασκευάζουν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς καραβάκια σε σμίκρυνση που ανταγωνίζονται μεταξύ τους με τις ομάδες να τραγουδούν κάλαντα.Στη Θάσο έχουν το σπόρδισμα των φύλλων. Κάθε οικογένεια πέταει φύλλα στα κάρβουνα στο τζάκι κάνοντας ευχές.΄Όποιου το φύλλο γυρίσει περισσότερο θα πραγματοποιηθεί η ευχή του.  Άλλο έθιμο είναι ο στολισμός με γκι ή Αγκάθι του Χριστού ,Σύμφωνα με ένα μύθο το γκι φύτρωσε όταν περπάτησε ο Χριστός για πρώτη φορά  στη γη. Ακόμα ένα έθιμο είναι το ποδαρικό ανήμερα την Πρωτοχρονιά Σε πολλά μέρη βάζουν ένα αγοράκι να τους το  κάνει....Αυτά είναι τα πιο συμαντικά  έθιμα της χώρας μας για τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Όποιος γνωρίζει κάποιο άλλο από την ιδιαίτερη πατρίδα του ας το αναφέρει σε ανάρτηση του. Έτσι για να μαθαίνουν οι υπόλοιποι τα έθιμα του τόπου μας .Θα ακολουθήσει η ιστορία του Αγίου Βασιλείου

   

ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

https://letheatremarie.blogspot.com/ Για τους λάτρεις του θεάτρου.

https://lecinemamarie.blogspot.com/ Για τους θαυμαστές της έβδομης τέχνης.

                                                            

Τα δικαιώματα του παιδιού

   Η 20η Νοεμβρίου κάθε χρόνο είναι αφιερωμένη στα παιδιά, αφού είναι η μέρα διακήρυξης και υπογραφής της σύμβασης για τα δικαιώματα του παιδιού από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στις 20 Νοεμβρίου του 1989.

Τα 54 άρθρα της Συνθήκης αναφέρονται στα δικαιώματα των παιδιών και επικυρώθηκαν από 193 κράτη. Οι ΗΠΑ και η Σομαλία όμως δεν περιλαμβάνονται  σε αυτά, καθώς δεν της έχουν δώσει νομική υπόσταση. 

Η παιδική εργασία, η κακοποίηση και η φτώχεια πλήττουν τα παιδιά συνέχεια σε παγκόσμιο επίπεδο.

Σε πολλές χώρες τα παιδιά υποφέρουν είτε από την ανέχεια, είτε από πολέμους, είτε εξαιτίας ασθενειών. Στην Ελλάδα, η Σύμβαση κυρώθηκε στις 2 Δεκεμβρίου του 1992 με τον Ν.2101/92 και περιλαμβάνει τρεις μεγάλες κατηγορίες δικαιωμάτων:

Προστασία (από κάθε  κακοποίηση, εκμετάλλευση, διάκριση, ρατσισμό)

Παροχές (δικαίωμα στην εκπαίδευση, την υγεία, την πρόνοια, την ψυχαγωγία)

Συμμετοχή (δικαίωμα στην έκφραση γνώμης, την πληροφόρηση, τον ελεύθερο χρόνο)   

Παρ΄όλα αυτά δεν εφαρμόζεται την πράξη ειδικά στις μέρες μας η καταστρατήγηση  της είναι ο κανόνας. 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

                                             ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ



                                                                      ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ              

ΗΤΑΝ ΣΤΙΣ 21 ΤΟΥ ΑΠΡΙΛΗ ΤΟΥ 1967,ΠΟΥ ΛΙΓΟΣΤΟΙ ΕΠΙΟΡΚΟΙ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΤΟΡΘΩΣΑΝ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΟΥΝ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΕΘΝΟΣ.ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝ ΤΗ ΒΟΥΛΗ,ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ή ΤΟΥΣ ΕΞΟΡΙΣΑΝ ΣΤΑ ΞΕΡΟΝΗΣΙΑ

                                                         ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΣΤΙΣ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ.ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ Ο ΛΑΟΣ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΑΙ . ΜΑΖΕΥΕΤΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ .Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΔΙΑΤΑΧΤΗΚΕ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ .ΣΤΗΝΟΝΤΑΙ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ ,ΑΝΑΒΟΥΝ ΦΩΤΙΕΣ, ΠΕΦΤΟΥΝ ΔΑΚΡΥΓΟΝΑ.ΣΤΙΣ 3 ΤΟ ΠΡΩΙ΄ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΤΑΝΚ ΓΚΡΕΜΙΖΕΙ ΤΗ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΡΙΧΝΟΝΤΑΣ  ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ .ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΣΚΗΝΕΣ ΠΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΦΡΙΚΗΣ. ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΝΩ ΑΛΛΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΚΡΥΦΤΟΥΝ ΣΕ ΣΠΙΤΙΑ ΟΙ ΤΑΡΑΧΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΤΑΠΝΙΓΕΙ ΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΕΧΕΙ ΑΡΧΙΣΕΙ. 

 Τι μας δείχνει όλο αυτό ? Κανένας αγώνας δεν είναι μάταιος . Και όταν μια ομάδα ανθρώπων ενώνεται όλα μπορούν να γίνουν Όλοι οι αγώνες του Έθνους έχουν τέτοια παραδείγματα.Γιατί ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  .

 ΕΝΑ ΤΟ ΧΕΛΙΔΟΝΙ  Η ΘΑΛΑΣΑ ΑΚΡΙΒΗ ΓΙΑ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΠΟΛΥ.


                                                       
                                            ΠΗΓΗ   Από τα κείμενα της Πατρίδας [Ζωή Σπυροπούλου]